|
В наш технотронный век к таинствам жуткой мистики и магии приобщают в основном кино, телевидение и компьютерные игры. Всегда нужно помнить, что во время просмотра таких фильмов, программ происходит как бы заочная инициация – приобщение силам зла, которое возникает помимо воли человека и изменяет его сознание. Экранное искусство стало в ХХ в. самым активным распространителем зловещей кровавой мистики. Колоссальная сила воздействия кино, содержащего в себе ещё не до конца исследованную энергию, объясняет непроходящий завораживающий успех фильмов ужасов у определенной категории зрителей. Через символику, художественные образы "массовая культура" растиражировала «тайное знание», которое в прошлом тщательно скрывалось и было доступно лишь немногим посвященным тайных обществ. Происходит постоянное оживление призраков магии литературой и кино. Появился даже особый вид преступлений, совершаемых на мистической почве. Современной социологией установлена прямая связь между ростом кровавых преступлений и распространением мистической литературы и киномистики.
Главный принцип фильмов ужасов, его эмоциональная доминанта – страх. Фильмы этого жанра обращены к самым примитивным эмоциям и архаическим образам, хранящимся в генетической памяти человека. Стихия фильмов ужасов – разрушение, деструктивность и загадочность. В них мир изображен лишенным гармонии, полным угроз и опасностей, зараженным ощущением торжества зла и всеобщего кошмара.
Фильм ужасов имеет своих предшественников в «готическом романе» XIX в. и современном жанре «черного романа». Несомненное влияние на его становление оказывали и романы, написанные членами тайных обществ. Уже на заре кинематографа – в 1896 г.- было снято несколько коротко метражных фильмов о заключении людьми договора с диаволом, а в 1910 г. появился первый киномонстр – «Франкенштейн», и далее выходит целая серия фильмов ужасов: «Голем», «Гомункулус», «Кабинет доктора Калигари» и др.
Автор книги «Диавольский экран» Лотта Эйснер пишет о фильмах ужасов, что «они построены на принципе раннего пробуждения в детях страха перед тайной, перед тем, что скрыто и что приучает их к ужасающим зрелищам. Ребенок, смотрящий фильмы ужасов, испытывает наслаждение, замирая от страха. В нем развиваются садомазохистские наклонности, повышенное любопытство к страшному, скрытое до поры до времени стремление испытать на ком-нибудь жестокость и насилие». Это увлечение не проходит бесследно.
Влечение к ужасному, таинственному сопровождает человека на протяжении всей его истории.
Эту странную особенность человеческой психики очень точно подметил А.С.Пушкин. Он писал: «Всё, всё, что гибелью грозит, для сердца смертного таит неизъяснимы наслажденья».
Но, как оказалось, вскоре кинокошмары уступили место кошмарам реальным.
Когда режиссер Роман Полански снимал картину «Бал вампиров», которая должна была стать пародией на фильм ужасов, он вряд ли предполагал, что фильм спровоцирует подлинную трагедию. После успеха у публики Р.Полански ощутил жгучий интерес зрителей к тайнам и ужасам и сделал ещё один шаг в сторону сатанизма. Снятый им в 1968 г. «Ребенок Розмари» - был лентой о женщине, которую члены сатанинской секты заставляют зачать ребенка от диавола, причем женщина об этом даже не подозревала. Эта картина вызвала еще больший восторг у зрителей.
Но, не успели смолкнуть в кинотеатрах восторженные аплодисменты, как общество содрогнулось от ужаса, узнав о реальном сатанинском преступлении. Возбужденные фильмами ужасов и наркотиками, члены сатанинской секты Чарльза Мэнсона хладнокровно расправились на вилле Р.Полански с женой режиссера – Шарон Тейт, которая была на шестом месяце беременности, и с её гостями. Тело актрисы было искромсано, ребенок вынут, а мужчины изуродованы и кастрированы. Стены комнат были исписаны кровавыми надписями.
На судебном процессе многие из секты признали, что к преступлению их подготовили просмотры фильмов и передач о насилии и сатанинских культах. Менсон пытался объявить себя человеком, «постигшим тайны бытия», но выглядел обычным бандитом. Можно предположить, что и Николая Аверина, убившего в 1993 г. трех оптинских монахов ритуальным мечом, повлияла не только книга «Диавол», о которой он говорил во время следствия, но вся массовая пропаганда кровавой мистики, хлынувшая на российский кино- и видеорынок после «перестройки». На мистике, которая составляет почти треть всей видеопродукции, делаются огромные деньги, и никого не волнует искалеченная психика миллионов людей.
Учеными установлено, что видеоряд фильма влияет не столько на сознание, сколько на подсознание зрителя. Поэтому, сколько бы не убеждали нас создатели и торговцы ужасами, что всё показанное лишь безопасные сказки, - реальность убеждает нас в обратном. Эти образы пробуждают в архаическом сознании человека такие чувства и эмоции, которые потом могут неожиданно проявиться в непредсказуемых поступках, а могут и подтолкнуть к преступлению.
Телевидение в наше время стало главным распространителем идей и могучим орудием воздействия на психику. Литература, кино, телевидение, массовая печать не просто отражают жизнь современного человека, но и во многом формируют его поведение, влияя на сознание. В первую очередь они воздействуют на подсознание наших детей – самого массового потребителя зрелищной продукции.
Зрителям фильмов ужасов, оккультных программ, виртуальных компьютерных игр не просто предлагается, но и диктуется определенный шаблон чувств, определенные модели психических и социальных реакций. Надо напомнить, что в интересе к тайному, злому, необычному таится большая опасность. Существует моральный рубеж, за который человек заходить не должен, потому что это может привести к деградации личности и разрушению психики, а по православным понятиям – к гибели души. Люди с неустойчивой психикой, особенно молодые, легко поддаются зловещей магии экрана.
Вся «массовая культура» построена на подражании и потреблении. Фильмы, телепередачи, газетные репортажи о преступлениях, оккультная пропаганда подчас воспринимается как инструктаж, которому в точности следуют ритуальные убийцы, грабители, колдуны и ведьмы. «Массовая культура» приложила немало усилий к процессу разложения моральных устоев общества, и сама уже большей частью является проявлением сил зла.
Материал подготовлен на основе книги В.И.Кремень
«Камо грядеши, Вавилон»
|
